袁绍第一谋士为什么以速死为福
袁绍的第一谋士，无疑要数沮授，因为他既能参与决策，又能率领武将征伐，其权力地位在袁绍谋士中无人能比。官渡之战，沮授被曹军俘获，因为和曹操早年有交往，曹操想重用他，而他却要求速死，还说这是他的福气。沮授为什么要以死为福呢？
沮授原本是冀州牧韩馥的别驾，韩馥让出冀州给袁绍，袁绍继续聘任他为从事。袁绍向沮授问计，沮授进言说，以袁绍的名望，聚集冀州的兵马，必定能横扫河北，然后合并四州人马，网络人才，进军长安迎接皇帝回洛阳，再往后就是“挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭”，没有人能够抵挡。袁绍非常高兴，马上任命沮授为监军，奋威将军。可是，当汉献帝逃出长安，辗转流亡到河东，正是实现“挟天子以令诸侯”的时候，袁绍集团却出现了分歧，有人认为把汉皇帝迎接到身边会削弱自己的权力，袁绍就放弃了这个好机会。曹操抢先一步，把皇帝迎接到自己的地盘，建都许县。
袁绍非常喜欢第三个儿子袁尚，让他留在自己的身边冀州城，打算将来把基业传给他。同时他任命长子袁谭为青州都督，次子袁熙为幽州都督，还把外甥高幹放到了并州。沮授认为这是取祸之道，劝谏袁绍说，有一种说法，一只兔子走在大街上，很多人都会出来追逐它，一旦有一个人得到了，想得到这只兔子的人全都罢手了，是因为有所属的缘故。那意思是说，不将继承人确定下来，让几个儿子都有想法，这是祸患的开始，但袁绍仍然坚持这样做。
统一河北后，袁绍的势力得到了进一步的壮大，但他麻烦也来了，这就是来自汉献帝实则是曹操的压力。每一次圣旨到来，袁绍总害怕会对自己不利。袁绍想让曹操把皇帝迁到鄄城，说是离自己近一点，遭到了曹操的拒绝。于是，袁绍准备进攻许都。沮授认为，河北刚刚统一，仗也刚打完，应该修养一段时间。于是建议，应该在战略上和曹操对峙，就是进军黎阳给曹操足够的军事压力；战术上分遣精兵，抄略边鄙，让曹操不得安宁，这样三年就可以疲惫曹操，而不是急于决战。袁绍的另一个谋士田丰也持此主张，但审配、郭图等人反对。袁绍采纳了后者的主张。但事情并不算完，郭图等人进一步进谗言，说沮授的权力太大，威望太高，一旦他有别的想法，怎么样能控制他？尤其是在外带兵之人，就不能让他参与行政决策。袁绍心内生疑，就打算将监军权分为三都督，让沮授和郭图、淳于琼各典一军。
建安五年，袁绍集合起十万大军，其中有一万骑兵，准备进攻许都，大军进至黎阳。沮授虽然不赞成这次战事，但还是出征了。出征前，沮授集合起宗族人，分发了大部分家财。他的弟弟觉得，曹操的兵力不如我们，哥哥何必要惧怕呢？沮授说，曹操有雄才大略，况且他有挟天子的资本，我们虽然消灭了公孙瓒，但军士疲惫，将军骄横，军队的破败正在这一次举动。即便是到了黎阳前线，沮授仍然是尽心出谋划策，提出意见和建议。
袁绍准备派遣颜良进攻延津，沮授说：“颜良性格促狭，虽然勇猛但不可独任。”反对颜良独自领兵。袁绍不听，后果然为曹操将领关羽所杀。袁绍准备渡过黄河，沮授认为军队应该留在延津，分兵进攻官渡，如果战胜，再增兵官渡也不迟；如果不利，也可以安全撤离，但袁绍有没有采纳。沮授叹息，称病不见，袁绍因此憎恨他，将沮授的部队交由郭图统领。渡过黄河后，在延津南，文丑部被曹操用计击败，文丑更是死于阵中，袁军震撼。虽然连胜，曹军仍然是弱势一方，曹操决定集中兵力于官渡。沮授对袁绍说：“河北兵虽然人多势众但勇猛不如河南兵，而河南的粮财少过河北；河南利于速战速决，河北利于持久战。”于是建议采取缓进战术来消耗曹军。从后来曹操头疼粮草准备撤军来看，沮授的建议是正确的，可惜袁绍还不听。两军官渡相持，曹军缺粮问题突出，但袁绍军的粮车也有被劫掠烧毁的情况发生。沮授建议，应该派蒋奇率领军队支援运粮的淳于琼部，以便断绝曹军的抄略，袁绍还是置之不理。果然，曹操亲自率军进攻乌巢粮仓，大军粮草被烧。事发后，袁绍派出两路大军，一路救援乌巢，一路进攻曹军大营，结果两路大军均没有达到目的。袁绍部大将高览、张郃投降了曹操。袁军大乱，曹操又采取了全线多点出击策略，袁军大溃，袁绍只带着八百骑兵逃过黄河。沮授来不及过河，被曹操军俘虏。
沮授被杀有两种说法，一种是因为曹操早年和沮授有交情，对他很好，但他仍然想法要回到袁绍身边，最后被杀。还有一种说法是沮授要求曹操处死自己的，这就是“速死为福”。
《献帝传》记载，沮授被捉住以后，大声地喊道：我是被军士捉住的，不是投降的。因为投降和俘虏是有区别的，这也就意味着沮授不想活下来了。曹操因为和沮授过去相识，就接见了他，说没有想到以这种形式见面。沮授说，冀州失策，所以失败。我的智慧和力量都不行，应该成为俘虏。曹操说，袁绍没有智慧，又不用你的计策，现如今天下仍然不安定，咱们应该共同为国家打算。意思是让沮授留下来。沮授说，叔父、母亲、弟弟都还在袁绍手里，命悬一线，如果您能够理解我，快杀了我就是我的福气。曹操叹息说：“我如果早得到你，夺取天下不足为虑。”
从袁绍的为人和沮授对袁绍的了解上来说，这后一种说法恐怕更为合理一些，为什么这样说呢？设想一下，沮授即便是逃回河北，这个已经做过俘虏还和曹操有旧的人，还能够活得成吗？这就是沮授为什么要以“速死为福”了。
袁绍其人，“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”，但他推卸责任却是一流水平。沮授本来已经被他猜忌，权力被削弱，再加上和曹操“有旧”，袁绍恐怕很难饶了他。袁绍要为官渡之战找背锅者，为此他羞于见劝阻他的田丰，因此在回邺城前先将田丰杀了。田丰没有随军行动，也就是说，失败的责任田丰不能负全责，这个随军行动的沮授，不正好是背锅者吗？更重要的是，袁绍集团内耗严重，没有大事况且相互诋毁，在这样一个大事面前，那个郭图能放过沮授吗？许攸就是被审配逼迫离开袁绍的，高览、张郃就是害怕被郭图陷害投降曹营的，沮授是知道这些的。凭沮授的智商，他难道不知道这些人为什么会“变节”吗？而袁绍在这些佞臣面前几乎是没有丝毫分辨能力，这一点沮授更是再清楚不过。考虑到家人都还在袁绍手中，假如时间过久，这些人的命恐怕就保不住了，所以才会求着“速死”。在沮授看来，一个人的命能够换来一家甚至是一族人的命，真正是一种“福气”。
袁绍和那些昏君一样，总是会选择听取那些搬弄是非人的意见。原因无他，这些人只说昏君爱听的话。
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